عليه السلام بواسطة أو وسائط ، ولعل الرواية من باب اتصال الطبقة لا اتحادها فان الحسين بن سعيد من أصحاب الرضا والجواد والهادي - عليهم السلام - ومعاوية بن عمار من أصحاب الصادق والكاظم - عليهما السلام - فلا يمتنع اللقاء ، فاحفظ . 16 - فائدة : محمد بن الفضيل الذي يروي عنه الحسين بن سعيد ، ويروي هو عن أبي الصباح الكناني : هو الصيرفي الضعيف ، لا الضبي الثقة ، لأنه من أصحاب الصادق - عليه السلام - كالكناني ، فيبعد أن يروي عنه مثله ولان الحسين بن سعيد لا يروي عن أصحاب الصادق - عليه السلام - بلا واسطة - غالبا - ولأنهم قالوا : له أصل رواه عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال عن محمد بن الفضيل عنه ، ورواه صفوان ابن يحيى عنه . فإذا هو في طبقة صفوان بن يحيى ، وهو من أصحاب الرضا - عليه السلام - ولان المحقق في بحث العدد من ( نكت النهاية ) ضعف محمد بن الفضيل الذي يروي عن أبي الصباح ( 1 ) وليس الضعيف إلا هذا ، فتأمل .

--> ( 1 ) راجع : باب العدد من كتاب الطلاق في المرأة المطلقة إذا كانت حاملا ينفق عليها من نصيب ولدها الذي في بطنها . ونكت النهاية طبع بإيران ضمن جوامع الفقه المطبوع بإيران سنة 1276 ه‍ والنهاية هي للشيخ الطوسي - رحمه الله - فان الشيخ عول على ما روي عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني ، فقال المحقق الحلي : والرواية التي يستند إليها الشيخ رواية محمد بن الفضيل ، وهو ضعيف كما ضعفه الشيخ الطوسي في باب أصحاب الكاظم - عليه السلام - من رجاله ( ص 360 ) برقم ( 25 ) .